怎樣才能全面看待問題 什么是看問題的視角?怎么看問題才好呢?
什么是看問題的視角?怎么看問題才好呢?事實上,我們可以看問題的位置,提出解決問題的方案。不同的立場導致不同的解決方案。比如蘇軾的《西林墻題名》可以看作是山兩邊的一座山峰,有著不同的高度。我不知道廬山的
什么是看問題的視角?怎么看問題才好呢?
事實上,我們可以看問題的位置,提出解決問題的方案。不同的立場導致不同的解決方案。
比如蘇軾的《西林墻題名》可以看作是山兩邊的一座山峰,有著不同的高度。我不知道廬山的真面目,只是因為我在山上。它是透視法的詮釋。
比如說,很多人都在說,如果他們是清末的王公貴族,甚至是光緒皇帝,如何改變歷史。但事實上,現(xiàn)代人獲得的信息只是口耳相傳留下的一段信息。當他們真正經(jīng)歷那個時代時,真正的問題可能與歷史教科書中的問題完全不同。即使他們完全相同,但當他們真正處于某一角色時,他們的主觀意志也可能發(fā)生變化,這與當時的歷史人物相比,并不是什么好事。
就像丁偉在《亮劍》中的笑話:紙上滿是空曠的空間。當我們到達戰(zhàn)場時,十有八九是稀疏的。
這就是觀點的重要性。
!首先,知識和經(jīng)驗是基礎!沒有高深的知識!沒有知識的積累和豐富的經(jīng)驗,如何才能準確地看到問題的本質(zhì)?另外,要有高尚的情操!獨立思考!超前思考的文化素質(zhì)和人格品位。
符合上述條件的人往往是“有穿透力”和“一針見血”
!文化工作者!作家喜歡獨立思考!有獨立的思考者,他們中的大多數(shù)都是知識淵博的!這為他們觀察社會和生活奠定了基礎!如果你看這個問題,你就會看到問題的實質(zhì)。也就是說“切中要害”
!活到老學到老。周有光先生已經(jīng)100多歲了!他建議世界“從世界的高度看中國”!多么有遠見???所以這就是文化人的樣子!我們應該努力學習,訓練我們的技能。當然,如果我們看看這個問題,我們會直截了當?shù)?/p>
!2021年1月12日,在山西太原的悟空問答會上,您如何知道收集的問題數(shù)量和發(fā)布時間?
你好,貓妹妹和狗哥哥也是新手,但是你的問題發(fā)生在我身上,所以我會和你一起學習。
要了解問題的收集量和發(fā)布時間,只需按照下面的屏幕截圖操作即可。
文字圖片,努力理解,貓姐狗哥希望對你有所幫助
什么人看問題一針見血?為什么?
其實,如果你想提高自己在這個領域的能力,最重要的是要經(jīng)歷更多的事情。嘗試和體驗更多的事情,你會看穿許多問題的本質(zhì),更深刻地看到一個問題。
[概述
1。歷練多
古人說:以歷練練心,就是要通過歷練更多的東西來提高自己的頭腦和能力。
因為在現(xiàn)實生活中,很多事情都是你的猜測,這與實際情況是不同的,所以經(jīng)歷之后,你會對事情和自己有一個客觀準確的認識。當你對客觀規(guī)律的理解達到一定程度時,你就會形成自己的認知系統(tǒng)。然而,有時很難判斷一個觀念或認識是否客觀,僅僅是看它是否符合事物的發(fā)展規(guī)律。
2. 多思考,多總結(jié)問題
當你有了豐富的經(jīng)驗,認識到事物發(fā)展的客觀規(guī)律(理解要客觀準確)時,也要有理解的深度和廣度。從不同的角度、不同的方面對自己經(jīng)歷過的事情進行分類分析,分析這些事情的異同,這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因,以及解決這些問題的方法。最后,把這些分析用簡短的詞或詞概括起來,你就會對這個世界有自己的認知。當然,你對問題的廣度和深度的理解自然不同。
3. 多途徑學習知識
學習知識對提高自己解決問題的廣度和深度起著關鍵作用。我們需要學習很多方面的知識,無論是書本知識還是社會知識。只要我們能提高我們的才能,我們就需要學習。只有有深厚的文化底蘊,對這一問題的看法才是多方面、深層次的。
4. 改變思維
在現(xiàn)實生活中,我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)人們處理某些事情的方式是按照固定的思維,當然,我們并不否認這是錯誤的。要提高深度,就必須多方嘗試,改變原有思路,才能有所突破,提高深度。
提高思考的深度和廣度不可能一蹴而就。我們必須通過長期的知識積累和實踐來提高自己的水平。當然,當我們升職時,我們對這個問題有不同的看法。
請問各位老師悟空問答中,怎樣知道問題的收藏量和發(fā)布時間呢?
管理者如何判斷、總結(jié)和解決問題?
通過第一手資料,我們共同研究,確定準確的解決方案。制定一個計劃:如果誰負責,先怎么做,然后怎么做。如何實施,如何接受,等等
作為一個管理者,能力總是第一位的。只有這樣,我們才能不斷提高自己的判斷能力和解決問題的能力。各種技術問題都能得到持續(xù)快速的解決。
提高的方法是學習和實踐。
怎樣提高自己看問題思考問題的廣度、深度?
有些人之所以能全面而深刻地看待問題,是因為他們能想到別人想不到的東西,能看到別人看不到的東西。這與他們的知識儲備、經(jīng)驗、視野、模式和思維方式密切相關。
1. 人們習慣于憑自己的知識判斷事物。比如,學哲學的人喜歡用哲學的方法來分析事物,學科學的人喜歡用實驗的方法來分析思想,學社會學的人喜歡用社會學的方法來分析事物。因此,你知道的事情越多,你分析事情的知識就越多,你分析事情的方法也就越多樣化。
2. 經(jīng)驗也是獲取知識的一種手段。但這種方法更傾向于人們的實踐,通過實踐獲得生活經(jīng)驗,在運用經(jīng)驗來分析判斷食物。有一種現(xiàn)象是,隨著年齡的增長,人們會更全面地看待問題,更準確地分析問題。
3. 視野決定了一個人對問題的看法的深度和距離。一般來說,視野開闊的人會在很長一段時間內(nèi)看到一個問題。就像下棋一樣,有些人只注意前面的一兩步,而有些人能看到長遠的,五步、十步甚至更多。這肯定會在事物的方向上產(chǎn)生不同的結(jié)果。
4. [來自思考
人們的行為往往受到思維方式的制約。有些人思想比較開放,而有些人則比較封閉。開明的人會全面地分析問題。相反,思維封閉的人往往只關注事物的某些方面,甚至只關注其中一個方面,這也會影響事物分析的結(jié)果。
有時上述四個方面中的一個將單獨工作,有時它們將相互作用并共同工作。
了解原因后,如何改進的方式更有針對性。
總的來說,我們應該多走、多看、多實踐、多思考,掌握一些先進的思維方式,用系統(tǒng)全面的思維來分析和處理問題。