對江西殯改一事你怎么看？火葬只是為那些從事殯葬行業(yè)的人創(chuàng)造利益，其余的看不到任何好處，弊大于利。喪葬是中華民族幾千年來傳承下來的一種文化，即喪葬文化。后人視先人為圣人，也是一種孝道。有一種說法是“祖先

對江西殯改一事你怎么看？

火葬只是為那些從事殯葬行業(yè)的人創(chuàng)造利益，其余的看不到任何好處，弊大于利。

喪葬是中華民族幾千年來傳承下來的一種文化，即喪葬文化。后人視先人為圣人，也是一種孝道。

有一種說法是“祖先埋葬”，因為它。只有這樣，才能激勵子孫后代奮發(fā)圖強(qiáng)，為國家增光添彩，為祖先增光添彩，為子孫后代樹立榜樣。

也正是因為安葬，人們才會眷戀家鄉(xiāng)，關(guān)心親人，無論走到哪里，都懂得報恩。心里也才有了永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁，揮之不去的鄉(xiāng)愁。我們也有報效祖國、保衛(wèi)祖國的思想。

埋葬是“家”的概念。從某種意義上說，它也是家鄉(xiāng)的代名詞。它是中華民族不可缺少的文化。它的意義非同尋常，應(yīng)該永遠(yuǎn)傳承下去。

在農(nóng)村，我們要因地制宜，盡可能地安葬那些能安葬的人，決不能像對待城市一樣對待他們。（事實上，很多城市居民百年后都很注重返鄉(xiāng)。）謝謝

江西的搶棺鬧劇出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，大家怎么看？

事實上，江西搶棺事件的主要問題是當(dāng)?shù)卣疀]有從公眾的角度考慮，沒有因地制宜地選擇調(diào)整措施。

公眾主要關(guān)注以下三個方面：1。棺材是私人財產(chǎn)。他們?yōu)槭裁匆粨尳?？另外，每口棺?500-2000元的補(bǔ)償也太少了。

2. 去祖墳的費(fèi)用不如去墓地的費(fèi)用高，也不劃算。

3. 老一輩人不能接受火葬的形式，孩子們也不想在這件事上留下不孝的名字。

此外，還有一個隱藏的原因。在推進(jìn)殯葬改革之前，應(yīng)該有一個長期的殯葬改革宣傳，逐步改變?nèi)藗儗鹪岬恼J(rèn)識。從事件的結(jié)果來看，估計當(dāng)?shù)卣疃嘁沧隽藱M幅式的宣傳，但在不知不覺中沒有做好科普工作。

事實上，目前很多地方的情況是土葬不占地，而火葬則需要建公墓。而且，那些用大理石和鋼筋混凝土建造的墓地似乎更浪費(fèi)資源和土地。

與土地和資金匱乏的大城市不同，真的沒有必要急于推廣火葬。事實上，再過幾十年，估計人們會改變對火葬的依戀。畢竟，如今的80后、90后更注重提高自己的生活質(zhì)量。人活著是有意義的，人死了也就完了。

此外，公墓和火葬行業(yè)也應(yīng)受到監(jiān)管。在這方面，人們賺不了多少錢。如果這些行業(yè)以盈利為目的形成壟斷，人們?yōu)槭裁匆鸹?/p>