怎樣把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合進(jìn)網(wǎng)絡(luò)游戲？國(guó)內(nèi)大部分的角色扮演網(wǎng)絡(luò)游戲都是建立在武俠小說(shuō)和童話的基礎(chǔ)上的。巨大的世界觀與古代社會(huì)息息相關(guān)，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是傳統(tǒng)文化的一部分。雖然學(xué)術(shù)

怎樣把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合進(jìn)網(wǎng)絡(luò)游戲？

國(guó)內(nèi)大部分的角色扮演網(wǎng)絡(luò)游戲都是建立在武俠小說(shuō)和童話的基礎(chǔ)上的。巨大的世界觀與古代社會(huì)息息相關(guān)，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是傳統(tǒng)文化的一部分。雖然學(xué)術(shù)界沒(méi)有統(tǒng)一的定義標(biāo)準(zhǔn)，但從研究的角度來(lái)看，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大致可以定義為：無(wú)論是物質(zhì)的，還是制度的，還是精神的，它仍然能夠反映現(xiàn)代社會(huì)的精神面貌，而能夠?yàn)槿藗兯玫膫鹘y(tǒng)文化就是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

在時(shí)代發(fā)展的大潮中，中國(guó)傳統(tǒng)文化一部分被淘汰，一部分被弘揚(yáng)，一部分因不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展而面臨巨大困難。網(wǎng)絡(luò)游戲是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。它不會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而消失，而是會(huì)發(fā)展得越來(lái)越成熟。

我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的看法不僅要停留在它的迷戀和墮落上，還要利用角色扮演網(wǎng)絡(luò)游戲的特點(diǎn)，將大量?jī)?yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化植入角色扮演網(wǎng)絡(luò)游戲中，潛移默化地將優(yōu)秀的中國(guó)文化傳遞給角色扮演的大眾受眾網(wǎng)絡(luò)游戲以寓教于樂(lè)的方式實(shí)現(xiàn)文化的統(tǒng)一。

因此，本文首先介紹了研究背景、意義、目的、內(nèi)容、方法等。第二部分闡述了借助角色扮演網(wǎng)絡(luò)游戲傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的可行性。第三部分分析了國(guó)產(chǎn)角色扮演網(wǎng)絡(luò)游戲中的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。第四部分分析了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在角色扮演網(wǎng)絡(luò)游戲中的隱性呈現(xiàn)。第五部分論述了國(guó)產(chǎn)角色扮演網(wǎng)絡(luò)游戲在傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面存在的問(wèn)題。

傳統(tǒng)文化已成為青少年文化的流行符號(hào)，如游戲、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)等。但這只是冰山一角。當(dāng)文化的魅力在“游戲”中真正傳承下來(lái)，我們將迎來(lái)中華文化的真正繁榮。