農(nóng)村規(guī)劃與建設(shè) “狀元村”里走出的狀元,該不該反哺家鄉(xiāng)?
“狀元村”里走出的狀元,該不該反哺家鄉(xiāng)?在我看來(lái),反饋的問(wèn)題是絕對(duì)正確的。什么是家?家是你出生和長(zhǎng)大的地方。家是每個(gè)人的搖籃和天堂。一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭的支持和關(guān)愛(ài)。既然離不開(kāi)家人的支持和關(guān)愛(ài),那么
“狀元村”里走出的狀元,該不該反哺家鄉(xiāng)?
在我看來(lái),反饋的問(wèn)題是絕對(duì)正確的。什么是家?家是你出生和長(zhǎng)大的地方。家是每個(gè)人的搖籃和天堂。一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭的支持和關(guān)愛(ài)。既然離不開(kāi)家人的支持和關(guān)愛(ài),那么每一個(gè)成功的學(xué)生都必須心存感激。家庭是小家庭,國(guó)家是大家庭,家庭與國(guó)家同源。如果一個(gè)人在成名或成功后忘記了家鄉(xiāng)和父母,他一定會(huì)少一點(diǎn)人情。既然他不承認(rèn)自己的家鄉(xiāng),他怎么能熱愛(ài)自己的國(guó)家和民族呢。無(wú)論吸取了多少教訓(xùn),這都不是問(wèn)題。問(wèn)題是如何正確理解。正確的理解和合理的安排,你的反饋必須是和諧的和有意義的。因此,回饋家鄉(xiāng)是每個(gè)學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)。沒(méi)有必要回老家去反哺。其他地方也一樣。反哺形式多種多樣,如投資、建設(shè)、扶貧等。
任城,為什么叫江北狀元村?
為什么任城叫江北狀元村
“江北狀元村”是山東省濰坊市臨朐縣朱圩村,任城區(qū)叫“江北狀元第一村”。
濟(jì)寧市任城區(qū)“江北狀元一村”項(xiàng)目位于麗影街五道街,總面積約180公頃。以狀元文化為主線,整合孫家院等鄉(xiāng)村資源,提煉五大文化主題,打造五大特色美麗鄉(xiāng)村:下街村——“雙鄧家”狀元村、江街村——“下鄉(xiāng)祈?!?,正營(yíng)村——“家宴匯報(bào)”崇禮村、東辛莊村——“書(shū)香西云”尊文村、劉杰村——“農(nóng)村民辦學(xué)校”教育村。
以儒家文化為基礎(chǔ),將儒家文化這一世界級(jí)的文化旅游資源轉(zhuǎn)化為適合未來(lái)旅游消費(fèi)的文化體驗(yàn)產(chǎn)品。將成為“江北水鄉(xiāng)第一書(shū)生之鄉(xiāng)”、江北水鄉(xiāng)特色第一書(shū)生古村落、國(guó)家儒家教育示范基地、全球齊魯儒商論壇會(huì)址、江北水鄉(xiāng)特色第一書(shū)生第一村。
仁城孫家院位于“孔孟之鄉(xiāng),儒學(xué)之源”濟(jì)寧市北部。是清代北方第一個(gè)文人世家。它是中國(guó)北方最大家族孫家的莊園,也是北方名士家族的代表。魚(yú)塘醬園是一個(gè)科舉世家、官家、儒商世家,擁有兩位第一君子、160多名清官,已有300多年的歷史。要建設(shè)以“崇禮”、“崇文”為核心的優(yōu)美鄉(xiāng)村旅游環(huán)境。