騰格爾在其歌曲中極具天分地處理了漢字蒙古化的問題，你認(rèn)為呢？在我看來，民歌是一種地方特色和招牌。無論哪里有這樣的旋律，它的存在和意義都可以從它的認(rèn)識中找到。這是民歌的地域特色，是當(dāng)?shù)厝宋牧?xí)俗創(chuàng)造的，是

騰格爾在其歌曲中極具天分地處理了漢字蒙古化的問題，你認(rèn)為呢？

在我看來，民歌是一種地方特色和招牌。無論哪里有這樣的旋律，它的存在和意義都可以從它的認(rèn)識中找到。這是民歌的地域特色，是當(dāng)?shù)厝宋牧?xí)俗創(chuàng)造的，是其他地方無法模仿的。就像世界上存在著不同風(fēng)格的歌曲（意大利歌劇、美國鄉(xiāng)村音樂、校園民歌等），最純粹的才是最真實(shí)的。騰格里以前的民歌是民歌的曲調(diào)，漢字的歌詞極大地破壞了民歌（我不這么認(rèn)為）。那些外國名曲翻譯成多國語言的效果其實(shí)是一樣的，但是韻味很差，也不地道，演員穿著民族服裝和其他風(fēng)格的服裝演唱，效果會大不相同。騰格爾在歌曲中直接將漢字視為蒙古文，最大限度地保留了原汁原味的蒙古文韻味，歌曲中的漢字歌詞表面上是漢字，實(shí)質(zhì)上是蒙古文。這是天真的表現(xiàn)。最后，我認(rèn)為民族的東西必須是原創(chuàng)的，這樣才能傳播得更廣更遠(yuǎn)。

美國鄉(xiāng)村音樂帶我回家