藝術(shù)與設(shè)計(jì)的區(qū)別有哪些？設(shè)計(jì)是功能性的，藝術(shù)是表達(dá)性的，充滿了不確定性。正如黃子華所說，設(shè)計(jì)是為了目的而存在的，而藝術(shù)則反映了想象。例如，在下圖中，同一把椅子，兩種人看到的東西是不一樣的。設(shè)計(jì)與枷鎖共

藝術(shù)與設(shè)計(jì)的區(qū)別有哪些？

設(shè)計(jì)是功能性的，藝術(shù)是表達(dá)性的，充滿了不確定性。

正如黃子華所說，

設(shè)計(jì)是為了目的而存在的，而藝術(shù)則反映了想象。例如，在下圖中，同一把椅子，兩種人看到的東西是不一樣的。

設(shè)計(jì)與枷鎖共舞

設(shè)計(jì)是系統(tǒng)，藝術(shù)是反系統(tǒng)。記得我在學(xué)專業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)候，老師一上來就說，設(shè)計(jì)是戴著鐐銬跳舞。在懸崖邊或鋼索上行走。而藝術(shù)沒有這個(gè)麻煩，你可以直接飛越懸崖，不遵循任何現(xiàn)有的法律制度。

如果設(shè)計(jì)是經(jīng)過評(píng)估的，而不是用戶使用的，那么它是無用的。

設(shè)計(jì)往往是基于某個(gè)系統(tǒng)的目標(biāo)驅(qū)動(dòng)，而藝術(shù)往往反映個(gè)人的動(dòng)機(jī)。

一個(gè)簡單的類比：當(dāng)有更多的決策參與者時(shí)，自然自由度就會(huì)降低。如下圖所示，設(shè)計(jì)師可能會(huì)理解為右邊的，但經(jīng)過客戶和用戶的修改，就成了左邊大家的共識(shí)。

也許最直觀的比喻就是這張圖片。

設(shè)計(jì)-讓我們一起指出景觀

藝術(shù)-我們被吸引和吸引

兩者都是，當(dāng)代好的設(shè)計(jì)必須服務(wù)于大眾，在滿足功能的基礎(chǔ)上有良好的審美情趣。

你所認(rèn)為的設(shè)計(jì)是藝術(shù)的還是科學(xué)的？

辯證統(tǒng)一。設(shè)計(jì)要科學(xué)先行，做到可信、藝術(shù)化，才能吸引人，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的升華。只有科學(xué)性，沒有藝術(shù)性，就沒有大的市場。最后，只有實(shí)現(xiàn)藝術(shù)性與科學(xué)性的統(tǒng)一，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)性。沒有經(jīng)濟(jì)，藝術(shù)和科學(xué)就不能更好地實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槟銖氖略O(shè)計(jì)，他們也需要吃和雇人，這需要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的支持。因此，設(shè)計(jì)需要的是藝術(shù)性、科學(xué)性和經(jīng)濟(jì)性的統(tǒng)一。