中國(guó)傳統(tǒng)文化真的與現(xiàn)代商業(yè)格格不入嗎？我是外行。我希望你不要怪我。我昨天和我兒子談過(guò)這個(gè)。我的兒子即將高中畢業(yè)，正忙著準(zhǔn)備高考。昨天在給他送行的路上，他無(wú)意中談到了這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)他有一個(gè)同學(xué)的父親，他

中國(guó)傳統(tǒng)文化真的與現(xiàn)代商業(yè)格格不入嗎？

我是外行。我希望你不要怪我。我昨天和我兒子談過(guò)這個(gè)。我的兒子即將高中畢業(yè)，正忙著準(zhǔn)備高考。昨天在給他送行的路上，他無(wú)意中談到了這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)他有一個(gè)同學(xué)的父親，他是國(guó)家電網(wǎng)勘測(cè)員。在工作中，他培養(yǎng)了許多經(jīng)驗(yàn)豐富、精力充沛的人。他每月的工作只有幾分鐘。他們主要處理一些難題。這些人大多在業(yè)余時(shí)間和地主打架。他兒子認(rèn)為這太無(wú)聊了，所以他教他一種新的游戲。他說(shuō)是小孩子玩的，不適合他。后來(lái)，他辭職了，出來(lái)一個(gè)人干，尋找生命的價(jià)值。我兒子問(wèn)我，那么一個(gè)人怎么能閑著去這樣的旅行呢？國(guó)家不是在浪費(fèi)資源嗎，他玩的東西太單調(diào)了。有趣嗎？我告訴兒子，每一代人都有自己的文化和偶像。至于國(guó)家對(duì)他父親的安排，我想是這樣的。我國(guó)各行各業(yè)正在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。我認(rèn)為國(guó)家在儲(chǔ)備人才。鐵老頭，你怎么看？請(qǐng)教我商業(yè)社會(huì)的基本特征。我想有三個(gè)。

一是工商業(yè)發(fā)達(dá)，生產(chǎn)力強(qiáng)。即使在商品社會(huì)的早期，手工業(yè)和部分機(jī)器的生產(chǎn)。工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)能力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)農(nóng)業(yè)社會(huì)。換言之，商業(yè)社會(huì)能夠提供給人們相互交換的物資種類和數(shù)量都足夠豐富，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)農(nóng)業(yè)社會(huì)。只有商人才有足夠的生存和發(fā)展空間。第二，人們的需求大大增加。在商業(yè)社會(huì)，人們的消費(fèi)和需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了農(nóng)業(yè)社會(huì)。在那種自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中，人們?cè)谌粘Ｉ钪行枰臇|西很少。只不過(guò)是吃的、穿的和日常必需品。許多人一生中從未離開過(guò)幾百英里。當(dāng)然，不可能消費(fèi)其他地方的商品。在商業(yè)社會(huì)，商人交換和銷售來(lái)自遙遠(yuǎn)地區(qū)的商品。它不僅豐富了人們的生活，而且擴(kuò)大了人們的需求。為了擴(kuò)大人們的需求，商人們會(huì)采取多種手段。例如，它主張某些商品是人們生活中必須擁有的。例如，“一顆鉆石將永存，一顆將永存?！痹谇槿斯?jié)，你必須要有玫瑰和巧克力。包括現(xiàn)在，結(jié)婚，你好像要有房子。事實(shí)上，包括情人節(jié)在內(nèi)的許多節(jié)日都是商家倡導(dǎo)和制作的。一個(gè)人只要一出生，似乎就一定有很多各種各樣的需求。事實(shí)上，你是否需要它們？懷疑

！第三，幾乎所有東西都商業(yè)化了。在偏僻的農(nóng)業(yè)社會(huì)，當(dāng)陌生人來(lái)到一個(gè)人家里要一碗水時(shí)，大多數(shù)人都會(huì)受到熱情的接待。在商業(yè)社會(huì)，你必須為水付錢。人們沒(méi)有向別人要水的習(xí)慣。即使是人也很容易被物化。一個(gè)人是否有錢或有地位可能成為他個(gè)人價(jià)值的標(biāo)簽。即使是時(shí)間也需要精確計(jì)算才能產(chǎn)生多少價(jià)值。甚至有些人的面值也與經(jīng)濟(jì)價(jià)值掛鉤。有些人的情感甚至被商業(yè)化了。

商品社會(huì)是好是壞？現(xiàn)在不容易下結(jié)論，因?yàn)樗匀皇且粋€(gè)發(fā)展中的事物。但它肯定比農(nóng)業(yè)社會(huì)好。與農(nóng)業(yè)社會(huì)相比，人們的生活自由度和質(zhì)量肯定得到了提高。以上是我個(gè)人的看法，僅供參考。