餛飩是誰發(fā)明的？餃子的說法是在明代才產(chǎn)生的。南方產(chǎn)大米，北方產(chǎn)小麥。那時(shí)，餃子在南方發(fā)展成餛飩，但在北方?jīng)]有改名，后來又繼續(xù)發(fā)展。所以從本質(zhì)上說，扁肉和扁食餛飩可以算是餃子的一個(gè)品種。餛飩是誰發(fā)明的？

餛飩是誰發(fā)明的？

餃子的說法是在明代才產(chǎn)生的。南方產(chǎn)大米，北方產(chǎn)小麥。那時(shí)，餃子在南方發(fā)展成餛飩，但在北方?jīng)]有改名，后來又繼續(xù)發(fā)展。所以從本質(zhì)上說，扁肉和扁食餛飩可以算是餃子的一個(gè)品種。

餛飩是誰發(fā)明的？

餛飩是漢代人發(fā)明的，因?yàn)樗麄兒扌倥?。過去，北京有句俗話說：“冬至餛飩和夏至面條”。

混沌是誰發(fā)明的？

古人說天是圓的，地是圓的。方形的餛飩皮代表了這個(gè)地方。中間包里的填料是天空?！疤斓夭环帧⑻斓夭蝗凇笔且粋€(gè)“混沌世界”。人們?cè)诙凉?jié)吃“餛飩”，意思是吃“亂世”，還一個(gè)和平的世界。

這里還有一個(gè)傳說。據(jù)說，厭倦了美食的吳王夫差，有一天胃口不好。美女西施走進(jìn)御廚，為吳王做了一頓小吃。

吳王一口氣吃了一大碗，覺得很好吃。他反復(fù)問：“這是什么零食？為什么這么好吃？”

西施心想：這渾軍糊涂了，亂了，隨口說：“亂了?！焙髞?，為了紀(jì)念西施創(chuàng)造的這道美味佳肴，蘇州人把餛飩定為冬至節(jié)的食物。

餛飩來源于哪里，你覺得哪個(gè)地方的餛飩最好吃？

餓的時(shí)候最好吃

十天干和十地支的來歷無法考證，只能說自古就有。起初，它應(yīng)該是一種計(jì)數(shù)或計(jì)時(shí)的工具，現(xiàn)在出土的殷商甲骨文中已有記載。到了漢代，官方確認(rèn)嘉子六十年有記載。今天朝廷用它的時(shí)候，我覺得它比公元當(dāng)年更有內(nèi)涵，因?yàn)殛庩栁逍袑W(xué)說的發(fā)展，它也在漢代。它賦予十天干十二地支一個(gè)更為相似的概念，尤其是劉子平創(chuàng)造的“自平”技法。天干地志在命理學(xué)中有著廣泛的應(yīng)用。天干地志開始與陰陽五行相匹配，形成了一個(gè)完整的生命、約束、控制、轉(zhuǎn)化、懲罰、沖撞、斷裂、傷害的循環(huán)，形成了一系列完整的意象。比如天干家與益母的區(qū)別，地志與冰頂火的區(qū)別，也應(yīng)該是辨證論治的獨(dú)特運(yùn)用，體現(xiàn)古人的大智慧。