公形宇宙看起來很神奇，也很符合現(xiàn)實(shí)生活。為什么沒有什么支持者？現(xiàn)代科學(xué)家總是把注意力放在物質(zhì)的有形屬性上，試圖探索宇宙和現(xiàn)實(shí)生活中的一切事物，但總是沒有得到任何結(jié)果。有什么問題嗎？問題在于自我困擾，這

公形宇宙看起來很神奇，也很符合現(xiàn)實(shí)生活。為什么沒有什么支持者？

現(xiàn)代科學(xué)家總是把注意力放在物質(zhì)的有形屬性上，試圖探索宇宙和現(xiàn)實(shí)生活中的一切事物，但總是沒有得到任何結(jié)果。有什么問題嗎？問題在于自我困擾，這會導(dǎo)致一個錯誤的方向，所以它會走向相反的方向。一個方向錯誤的人怎么能得到正確的結(jié)果？錯誤的地方在于，由于人類思維的混亂，我們認(rèn)為物質(zhì)是宇宙的第一屬性，這種認(rèn)識是人類逆向觀的體現(xiàn)。因此，我們沒有取得任何實(shí)質(zhì)性成果。什么是反轉(zhuǎn)？相反的是自己思想的混亂，導(dǎo)致錯誤的觀點(diǎn)。我們把生與死的問題看作現(xiàn)實(shí)的存在，但我們把自我意識的現(xiàn)實(shí)看作不存在。這樣就產(chǎn)生了意識的二元思維，它終究是要形成的。然而，對自我意識現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知卻喪失了。這就是為什么有一種說法與潮流背道而馳。生命的一切奇妙和不可思議的功能已經(jīng)證明了生命現(xiàn)實(shí)的存在，但他們卻因?yàn)樽约旱陌V迷和使用而不知道。相反，我們必須在自己的頭腦中找到另一個宇宙實(shí)相。能夠產(chǎn)生對宇宙實(shí)相的渴望的心就是實(shí)相本身。怎么可能從心里面找到心，騎著牛去找牛呢？人類感知的作用已經(jīng)證明了宇宙現(xiàn)實(shí)的存在。但嫵媚，因用而不知，還要繼續(xù)努力尋找另一個。這是困惑的人在人類中的體現(xiàn)。而佛經(jīng)，更是指點(diǎn)著迷人覺醒的燈塔之光，但心太深，在無價之寶中舍棄似的行走。這是世界上最大的悲哀。以自我為中心的現(xiàn)實(shí)是宇宙的起源。別浪費(fèi)時間找別人。至高無上的真理在你心中。你相信嗎？