女士戴鉆戒應(yīng)該在哪個(gè)手指？左手中指、無(wú)名指都是戴婚戒的嗎？婚戒戴在哪個(gè)手指上比較好？結(jié)婚戴戒指，為什么要戴在無(wú)名指上？謝謝您的邀請(qǐng)！這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵在于風(fēng)俗習(xí)慣、個(gè)人喜好和手形特征。西方國(guó)家的結(jié)婚鉆戒通

女士戴鉆戒應(yīng)該在哪個(gè)手指？左手中指、無(wú)名指都是戴婚戒的嗎？

婚戒戴在哪個(gè)手指上比較好？

結(jié)婚戴戒指，為什么要戴在無(wú)名指上？

謝謝您的邀請(qǐng)

！這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵在于風(fēng)俗習(xí)慣、個(gè)人喜好和手形特征。

西方國(guó)家的結(jié)婚鉆戒通常戴在左手無(wú)名指上。據(jù)說(shuō)無(wú)名指有直達(dá)心臟的血管，代表交換心臟的意思。

在中國(guó)，一般來(lái)說(shuō)，男人是左的，女人是右的。沒(méi)有特別強(qiáng)調(diào)戴哪個(gè)手指。在有些地方，每個(gè)手指戴戒指都有明確的含義，但在有些地方，卻沒(méi)有這樣的含義。所以首先，要遵循當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。如果你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，問(wèn)問(wèn)你的長(zhǎng)輩。如果你不在乎，請(qǐng)參考后兩種。

最后一個(gè)是手形功能。事實(shí)上，這是非常重要的。很多人對(duì)此置之不理。有些人有長(zhǎng)長(zhǎng)的中指和漂亮的戒指。其他人有細(xì)無(wú)名指和美麗的手形狀。有些朋友很適合戴食指。沒(méi)有最后的結(jié)論。

span style="font-weight: bold">戒指的起源

在古代的中國(guó)，特別是奴隸社會(huì)，奴隸是可以買(mǎi)賣(mài)的，特別是女奴。什么人買(mǎi)的奴隸都有一個(gè)標(biāo)記，因?yàn)榈谒闹傅挠锰幮∮植坏K事，所以就在第四指上做一個(gè)標(biāo)記。再后來(lái)奴隸主把自己制作的標(biāo)記戴在選好的奴隸手指上?；厝ズ竺總€(gè)奴隸主按自己的標(biāo)記把自己的奴隸帶回家。這個(gè)標(biāo)記演變成了后來(lái)的戒指。

無(wú)名氏的由來(lái)

母系社會(huì)一會(huì)進(jìn)入了父系社會(huì)，然后進(jìn)入了奴隸社會(huì)。奴隸社會(huì)除了上層的女人有姓氏，下層社會(huì)的女人是沒(méi)有姓氏的，這個(gè)規(guī)定一直延續(xù)到封建社會(huì)末期。也就是清朝的滅亡之前。封建社會(huì)的女孩是沒(méi)有名字的，出生后隨便叫一個(gè)乳名。結(jié)婚后就有了名字，比如張家的女孩嫁到劉家就叫劉李氏，趙家的女孩嫁到劉家就叫劉趙氏。現(xiàn)在的墓碑上還是這樣刻寫(xiě)的。有了名字了戶(hù)口簿上才能書(shū)寫(xiě)，特別是訴狀上的署名是最典型的。在娘家的戶(hù)口薄上只能寫(xiě)大女，二女。孟姜女不是名字，意思是姜家的大閨女。孟就是老大的意思。過(guò)去有錢(qián)的地主，土匪，商戶(hù)有了女孩想辦法找人起一個(gè)名字，表明一下自己的身份……。

無(wú)名指上戴戒指的由來(lái)

戴戒指是過(guò)去買(mǎi)奴隸演變過(guò)來(lái)的，過(guò)去都是戴在第四指上，后來(lái)因?yàn)榛榍暗呐](méi)有名字叫無(wú)名氏，所以第四指又叫無(wú)名指。現(xiàn)在知道結(jié)婚為什么要彩禮了嗎，過(guò)去就是這個(gè)意思。買(mǎi)回來(lái)了帶上你的標(biāo)記就是你的人了。

現(xiàn)在結(jié)婚都要彩禮，這個(gè)說(shuō)法不妥，應(yīng)該叫撫養(yǎng)費(fèi)。把孩子撫養(yǎng)大不容易，只要是不出格，給人家父母點(diǎn)撫養(yǎng)費(fèi)是應(yīng)該的。特別是女孩子結(jié)婚一定不要說(shuō)彩禮多少錢(qián)。說(shuō)要彩禮就等于把自己賣(mài)了。應(yīng)該說(shuō)給我父母多少錢(qián)撫養(yǎng)費(fèi)。

在古代中國(guó)，特別是奴隸社會(huì)，奴隸是可以交易的，尤其是女奴。任何人買(mǎi)的奴隸都有印記。因?yàn)闊o(wú)名指用處不大，也不礙事，所以在無(wú)名指上做了記號(hào)。后來(lái)，奴隸主把他們做的記號(hào)放在被選中的奴隸的手指上。每一個(gè)奴隸主回來(lái)后，都按照自己的標(biāo)記把奴隸帶回家。這個(gè)標(biāo)記演變成了后來(lái)的一個(gè)環(huán)。

母系社會(huì)很快進(jìn)入父系社會(huì)，然后是奴隸社會(huì)。在奴隸社會(huì)，下層?jì)D女除了上層?jì)D女外，沒(méi)有姓。這種統(tǒng)治一直延續(xù)到封建社會(huì)的末期。在清朝滅亡之前。在封建社會(huì)，女孩沒(méi)有名字，出生后就有了外號(hào)。他們結(jié)婚后，就有了名字。例如，張家的一個(gè)女孩嫁給劉家時(shí)叫劉麗，趙家的一個(gè)女孩嫁給劉家時(shí)叫劉趙?，F(xiàn)在墓碑上還刻著這樣的字。只有有了名字，才能寫(xiě)在戶(hù)籍上，尤其是請(qǐng)?jiān)笗?shū)上的簽名。在我母親的戶(hù)籍上，我只能寫(xiě)大女兒和二女兒。孟姜女不是名字，而是姜家的大女兒。孟的意思是老板。過(guò)去，有錢(qián)的地主、土匪和商人都有女孩。他們?cè)噲D找人給他們起名并表明身份。

戴戒指是從過(guò)去買(mǎi)奴隸演變而來(lái)的。過(guò)去，它戴在無(wú)名指上。后來(lái)，因?yàn)榛榍芭](méi)有匿名者的名字，無(wú)名指也叫無(wú)名指?，F(xiàn)在你知道為什么結(jié)婚需要訂婚禮物了嗎？這就是過(guò)去的意思。我把它買(mǎi)回來(lái)了。我是你的標(biāo)志。

如今，結(jié)婚需要訂婚禮物。這不合適。應(yīng)該叫贍養(yǎng)費(fèi)。撫養(yǎng)孩子不容易。只要不出格，給父母一些贍養(yǎng)費(fèi)是對(duì)的。尤其是女孩子結(jié)婚的時(shí)候，不要說(shuō)彩禮是多少。要訂婚禮物就是出賣(mài)自己。我應(yīng)該說(shuō)給我父母多少錢(qián)。