農(nóng)歷是中國特有的，但為什么有人說是一個叫湯若望的德國人編著的？所以你得弄清楚這個德國人是不是要過關(guān)了？畢竟，有了農(nóng)歷，歐洲人還是蹲在樹上。德國不存在。德國人從哪里來？中國農(nóng)歷最早出現(xiàn)在夏朝，也叫夏歷。

農(nóng)歷是中國特有的，但為什么有人說是一個叫湯若望的德國人編著的？

所以你得弄清楚這個德國人是不是要過關(guān)了？

畢竟，有了農(nóng)歷，歐洲人還是蹲在樹上。德國不存在。德國人從哪里來？

中國農(nóng)歷最早出現(xiàn)在夏朝，也叫夏歷。后來叫商歷、周歷，明代叫大明歷。事實上，他們有一個共同的名字，我們都很熟悉。這個名字叫老黃歷。

在歷法的發(fā)展和朝代的更替中，歷法不斷地被修改和完善。幾乎每個朝代都會做出某些修改。歷史上，日歷被修改過100多次。

明末，一位名叫唐若望的德國傳教士組織了一些歐洲傳教士，明朝皇宮的官員也修改了歷法。后來，它在清朝被使用了一段時間。

后來民國時期又修訂了，我們現(xiàn)在用的陰歷也叫紫金歷法。新中國成立后，紫金山天文臺工作人員對其進行了修訂。所以德國人只是其中一個環(huán)節(jié)。

就像一個人從小學(xué)到大學(xué)所學(xué)的知識，經(jīng)歷過無數(shù)的幾十、幾百個老師，德國人只是你的中學(xué)老師之一。就這樣。

當(dāng)今歷法，24節(jié)氣隨著陽歷走，那農(nóng)歷還有多大的意義呢？

中國自古以來就使用農(nóng)歷。有很多人對日歷沒有很好的理解。認為現(xiàn)在的公歷是外國的，陰歷是中國的，陰歷是陰歷是錯誤的。公歷并不是完全陌生的。農(nóng)歷不僅僅指農(nóng)歷。中國的陰歷是陰陽結(jié)合的。所有的歷法都是圍繞著太陽和月亮制定的。太陽主宰著陽歷，月亮主宰著陰歷。公歷是陽歷之一。我們使用的農(nóng)歷中的陽歷主要體現(xiàn)在二十四節(jié)氣，這與公歷中的陽歷不同。把陰歷僅僅看作是陰歷是一種認識上的錯誤。

陰歷，又稱太陽歷，是根據(jù)月相變化的特點制定的。它反映了月亮的運動規(guī)律和月亮新月盈虧的變化過程。因為它生動、直觀、易掌握，最早被人們所使用。但農(nóng)歷對農(nóng)業(yè)沒有指導(dǎo)作用。通過觀察太陽的運動而產(chǎn)生的陽歷具有指導(dǎo)農(nóng)業(yè)的作用。由于太陽的運動，四季都有變化，導(dǎo)致氣溫不同。我們的祖先根據(jù)太陽運動規(guī)律創(chuàng)造了24個節(jié)氣，用來指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此，實際上，陽歷的節(jié)氣遠大于陰歷。正因為如此，中國歷法將陰陽結(jié)合起來，這比只用陰陽一個更好、更全面。農(nóng)歷不能指導(dǎo)農(nóng)業(yè)，但也不是沒有農(nóng)歷。潮汐與月亮運動有關(guān)，女性的月經(jīng)也與月亮運動有關(guān)。因此，我們不能忽視月亮，不能忽視農(nóng)歷。陰陽結(jié)合是非常有益的。