為什么書上說哲學(xué)就是把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化？但我覺得哲學(xué)是把簡(jiǎn)單的東西復(fù)雜化？揭示復(fù)雜事物最基本的組成部分是哲學(xué)的工作，所以叫做簡(jiǎn)化復(fù)雜事物。要使事物簡(jiǎn)單抽象，就需要用復(fù)雜的“邏輯”來論證和揭示，似乎要把

為什么書上說哲學(xué)就是把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化？但我覺得哲學(xué)是把簡(jiǎn)單的東西復(fù)雜化？

揭示復(fù)雜事物最基本的組成部分是哲學(xué)的工作，所以叫做簡(jiǎn)化復(fù)雜事物。

要使事物簡(jiǎn)單抽象，就需要用復(fù)雜的“邏輯”來論證和揭示，似乎要把“簡(jiǎn)單的事物”復(fù)雜化。

兒子，總把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化是為了鍛煉他自己?jiǎn)幔?/h2>

你兒子總是把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化。恕我直言，我認(rèn)為這是個(gè)人能力的問題。

有些人把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化；有些人把復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化。

我認(rèn)為前者是吃力不討好和自我困擾。

后者是能干的，聰明的，聰明的。

為什么數(shù)學(xué)證明經(jīng)常會(huì)把一些簡(jiǎn)單問題復(fù)雜化？

事實(shí)上，它表明了一個(gè)事實(shí)，即復(fù)雜的科學(xué)原理往往隱藏在簡(jiǎn)單的現(xiàn)象背后。

普通人看東西時(shí)，可能只看到表面現(xiàn)象，卻不知道為什么。因此，他們會(huì)認(rèn)為事情很簡(jiǎn)單，不會(huì)動(dòng)腦筋去考慮深層次的原則。這讓人覺得它非常簡(jiǎn)單和明顯。你為什么要這么努力來證明這一點(diǎn)？

例如，當(dāng)我們看到東方日月星辰的升降時(shí)，早期的人們會(huì)認(rèn)為這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的問題。他們不是圍著我們轉(zhuǎn)嗎？有什么可以證明的嗎

！然而，一些有科學(xué)思維的人不會(huì)這樣放棄。他們會(huì)考慮為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況，以及這種現(xiàn)象背后的原因。

因此，為了證明我們?cè)O(shè)想的其中一條定律，我們需要建立一個(gè)數(shù)學(xué)模型，通過數(shù)學(xué)計(jì)算來預(yù)測(cè)天體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和未來天體的位置。

建立主模型后，需要繼續(xù)觀察驗(yàn)證。一旦發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，就有必要考慮是什么導(dǎo)致了錯(cuò)誤。如果是數(shù)學(xué)模型的誤差，就需要尋找新的模型，這樣才能得到更精確的數(shù)學(xué)模型。

因此，正是因?yàn)閿?shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，我們才不會(huì)對(duì)一些看似簡(jiǎn)單的事情隨便下結(jié)論。我們經(jīng)常需要建立某種復(fù)雜的數(shù)學(xué)模型。經(jīng)過反復(fù)驗(yàn)證，我們可以得到更準(zhǔn)確的結(jié)論。

事實(shí)上，許多看似簡(jiǎn)單的自然規(guī)律或結(jié)論都包含著這個(gè)復(fù)雜的原理，證明這個(gè)原理需要復(fù)雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo)。而我們通常看到的一些看似簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)公式，只是復(fù)雜推導(dǎo)的最終結(jié)果。就像牛頓的萬有引力公式一樣，他花了一本書來推導(dǎo)這個(gè)看似簡(jiǎn)單的公式。如果你感興趣，你可以讀《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書。

簡(jiǎn)單的事復(fù)雜化是什么意思？

把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化意味著我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待看似簡(jiǎn)單的問題，像對(duì)待大事一樣負(fù)責(zé)。

為什么說把事情復(fù)雜化很簡(jiǎn)單，而把事情簡(jiǎn)單化卻很復(fù)雜？

謝謝

！一切都是為了興趣。各方利益交織。所以把事情復(fù)雜化很容易，但把事情簡(jiǎn)單化很復(fù)雜。都是為了利潤(rùn)

！就像一壺湯。

如果你想仔細(xì)品嘗，拿著碗慢慢品嘗。