怎么看待溫儒敏教授關(guān)于讓孩子從小“海量閱讀”的觀點(diǎn)？作為一名中學(xué)教師和家長(zhǎng)，我不同意溫教授關(guān)于“海量閱讀”的觀點(diǎn)。多讀書(shū)是好事。大家都知道，但“海量閱讀”有點(diǎn)過(guò)分了。首先，什么是“海量”無(wú)法定義。多少

怎么看待溫儒敏教授關(guān)于讓孩子從小“海量閱讀”的觀點(diǎn)？

作為一名中學(xué)教師和家長(zhǎng)，我不同意溫教授關(guān)于“海量閱讀”的觀點(diǎn)。多讀書(shū)是好事。大家都知道，但“海量閱讀”有點(diǎn)過(guò)分了。

首先，什么是“海量”無(wú)法定義。多少“數(shù)量”是“質(zhì)量”？恐怕有不同的意見(jiàn)。即使我們能夠確定項(xiàng)目的數(shù)量，也不能僅僅依靠這些數(shù)字來(lái)詮釋“大度”的內(nèi)涵，不是嗎？

其次，“海量”后難以測(cè)量。如果你指定100本書(shū)，那么讀完之后呢？如何衡量閱讀效果？你有考試嗎？你想回答問(wèn)題嗎？演講？寫(xiě)作？如果我們不回到原來(lái)的方式，孩子們會(huì)更累更苦。第三，“海量閱讀”，夢(mèng)想大于現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)在的孩子有那么多時(shí)間讀書(shū)嗎？這是一個(gè)大數(shù)據(jù)和智能化的時(shí)代。僅僅局限于閱讀的孩子會(huì)脫離這個(gè)時(shí)代嗎？哪些家長(zhǎng)希望自己的孩子成為“書(shū)呆子”？

在我看來(lái)，閱讀伴隨著一個(gè)人的終身學(xué)習(xí)行為。有些書(shū)需要讀一輩子，比如《紅樓夢(mèng)》。孩子們可以讀一些書(shū)，但他們不必受“大眾”的限制。現(xiàn)在最重要的是如何培養(yǎng)孩子的閱讀興趣、習(xí)慣和能力。

是否可以向五年級(jí)小學(xué)生講授語(yǔ)文閱讀理解和作文技巧？

我想談?wù)劇?/p>

如果我們不談?wù)撍瑢W(xué)生就不會(huì)寫(xiě)作文。

學(xué)生只有了解作文的編排，講究技巧，了解結(jié)構(gòu)，才能寫(xiě)出好作文。

作文完成后，分?jǐn)?shù)很高。否則，語(yǔ)文的總分總是比其他學(xué)生低。

同樣，閱讀理解問(wèn)題也應(yīng)該教給學(xué)生。例如，當(dāng)你做一個(gè)開(kāi)放式測(cè)試時(shí)，很明顯這是一個(gè)單獨(dú)的性能測(cè)試，但是你說(shuō)你做不到，并且你不能回答你給出分?jǐn)?shù)的問(wèn)題。這是一個(gè)方法和技巧的問(wèn)題。如果老師不給學(xué)生一些幫助，學(xué)生就永遠(yuǎn)回答不了這種問(wèn)題。

因此，寫(xiě)作技巧和閱讀技巧都應(yīng)該得到重視，這樣學(xué)生就可以少失分。

教孩子識(shí)字和拼音是語(yǔ)文啟蒙的重要內(nèi)容嗎？

教孩子閱讀和學(xué)習(xí)拼音的確是中國(guó)啟蒙的重要組成部分。但不要誤以為這些就夠中國(guó)啟蒙了。

原因很簡(jiǎn)單。漢語(yǔ)不僅是書(shū)面語(yǔ)言的掌握。作為母語(yǔ)，它是你思考、交流和表達(dá)的工具。事實(shí)上，產(chǎn)前教育可能是中國(guó)教育的開(kāi)端。孩子出生后，父母、親戚與寶寶的互動(dòng)交流，教孩子說(shuō)話，也是語(yǔ)文教育的一部分。所以父母的語(yǔ)言能力會(huì)直接影響到孩子。

當(dāng)孩子們到了可以教他們閱讀的年齡，他們不僅能夠閱讀和學(xué)習(xí)拼音。除了最基本的漢字識(shí)別能力外，還有語(yǔ)言表達(dá)能力和口語(yǔ)能力，還有書(shū)面語(yǔ)寫(xiě)作能力。無(wú)論是說(shuō)還是寫(xiě)，一個(gè)人都需要對(duì)有趣的語(yǔ)言保持敏感。就是聽(tīng)一個(gè)有趣的句子和詞匯，能記，能消化。當(dāng)有人對(duì)有趣的單詞和句子感興趣時(shí)，孩子們會(huì)很快做出推論，并專(zhuān)注于捕捉內(nèi)容。這是為了增強(qiáng)語(yǔ)言和詞匯的敏感性。今后，他積累的這些有趣的詞匯和詞匯量將成為他說(shuō)和寫(xiě)的表達(dá)材料。

中國(guó)教育最可笑的是，它注重意識(shí)形態(tài)和中心思想。如果一個(gè)孩子給了他一個(gè)偉大的想法和一個(gè)虛假空虛的重要理由，那他就完全病了。本來(lái)，文章應(yīng)該關(guān)注不同的語(yǔ)言風(fēng)格，讓他感受到不同語(yǔ)言風(fēng)格和色彩帶來(lái)的不同感受。比如，文本應(yīng)該是多種語(yǔ)言風(fēng)格，如民族風(fēng)格小說(shuō)、方言風(fēng)格小說(shuō)、現(xiàn)代優(yōu)秀流氓風(fēng)格小說(shuō)、古樸的文言文、古樸易懂的詩(shī)歌、先秦風(fēng)格。只有充分感受語(yǔ)言色彩的差異，才能激發(fā)他們對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格和情感色彩的興趣。這是語(yǔ)言文學(xué)的啟示。強(qiáng)調(diào)一些無(wú)用的東西是浪費(fèi)時(shí)間的，如筆畫(huà)順序、筆畫(huà)計(jì)數(shù)、中心思想、語(yǔ)法主謂賓語(yǔ)等。事實(shí)上，認(rèn)識(shí)日常口語(yǔ)是非常重要的。掌握方言口語(yǔ)詞匯，用正確的漢字書(shū)寫(xiě)是非常重要的。普通話需要普及，但不能寫(xiě)。因?yàn)樘菰?，詞匯太簡(jiǎn)單。因此，有兩個(gè)方向。一是多讀書(shū)，增加書(shū)面語(yǔ)言的詞匯量，特別是古文和古文詞匯。二是從方言中挖掘有趣的詞語(yǔ)和古漢語(yǔ)。這就是為什么優(yōu)秀作家更可能出生在方言豐富的地區(qū)。方言語(yǔ)言豐富，說(shuō)寫(xiě)有趣，妙趣橫生。

思想上的東西需要在生活經(jīng)歷之后慢慢總結(jié)。只有愛(ài)思考的人才能有思想。這與漢語(yǔ)好不好無(wú)關(guān)。