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模仿說的主要觀點 兒童語言發(fā)展有怎樣的奧秘?

兒童語言發(fā)展有怎樣的奧秘?為什么兒童語言學(xué)發(fā)展這么快這么好?1. 這取決于最佳的發(fā)展時期。很多人的潛能都有其相應(yīng)的最適宜的發(fā)展時期。語言發(fā)展的關(guān)鍵時期是兒童時期。2. 孩子天生就有學(xué)習(xí)語言的本能。他們

兒童語言發(fā)展有怎樣的奧秘?

為什么兒童語言學(xué)發(fā)展這么快這么好?

1. 這取決于最佳的發(fā)展時期。很多人的潛能都有其相應(yīng)的最適宜的發(fā)展時期。語言發(fā)展的關(guān)鍵時期是兒童時期。

2. 孩子天生就有學(xué)習(xí)語言的本能。他們能自然地把聽到的語言(聲音)翻譯成他們理解的語言規(guī)則和技能,這樣他們就能聽和說。

模仿說指的是什么?

在西方文學(xué)思想史上,“模仿論”一直是一個有影響的觀點。這種觀點認(rèn)為藝術(shù)是對現(xiàn)實的“模仿”。后來,人們甚至認(rèn)為藝術(shù)是“社會生活的再生產(chǎn)”。古希臘亞里士多德是人類思想史上第一個以獨立體系闡述美學(xué)概念的人。他認(rèn)為藝術(shù)是對現(xiàn)實的“模仿”。他首先肯定了現(xiàn)實世界的真實性,進(jìn)而肯定了“模仿”現(xiàn)實藝術(shù)的真實性。同時,亞里士多德進(jìn)一步認(rèn)為,藝術(shù)的這種“模仿”功能使藝術(shù)比它“模仿”的現(xiàn)實世界更真實。他強(qiáng)調(diào),藝術(shù)“模仿”的不僅是現(xiàn)實世界的表象或現(xiàn)象,更是現(xiàn)實世界的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律。因此,他認(rèn)為,詩人和畫家不應(yīng)該“照本宣科”,而應(yīng)該“照本宣科”,也就是說,他們也應(yīng)該表現(xiàn)出事物的本質(zhì)特征。亞里士多德的“模仿理論”對藝術(shù)實踐產(chǎn)生了重大影響。從中世紀(jì)、文藝復(fù)興到17、18世紀(jì),許多歐洲美學(xué)家和藝術(shù)家都相信這一點。

孩子多大了開始會模仿大人的言行舉止呢?

從模仿中誕生,童年的成長源自模仿。

比如孩子的語言發(fā)展,如果父母照顧孩子,喝牛奶,換尿布,嘴里不停地嘮叨,那么孩子說話會早一點,如果家里人少一點,孩子聽到的語言會少一點,說話會晚一點。

另一個例子是兒童行為。如果家里有人在哄孩子的時候總喜歡咬孩子,那么孩子很快就會學(xué)會咬別人。

從出生起,他的所見所聞就是他模仿的。然而,孩子年齡越大,模仿行為越明顯,因為模仿能力越來越強(qiáng)。但孩子的一舉一動、一言一行,都是通過模仿學(xué)習(xí)的。