在量子物理中，如果觀察者是一頭豬或者一只螞蟻，會(huì)產(chǎn)生觀察者效應(yīng)嗎？現(xiàn)代物理學(xué)和古典物理學(xué)最大的區(qū)別是現(xiàn)代物理學(xué)沒(méi)有上帝的觀點(diǎn)。你的問(wèn)題本身就是假設(shè)粒子本身具有客觀確定性，但是確定性是由客觀觀察者引起的

在量子物理中，如果觀察者是一頭豬或者一只螞蟻，會(huì)產(chǎn)生觀察者效應(yīng)嗎？

現(xiàn)代物理學(xué)和古典物理學(xué)最大的區(qū)別是現(xiàn)代物理學(xué)沒(méi)有上帝的觀點(diǎn)。你的問(wèn)題本身就是假設(shè)粒子本身具有客觀確定性，但是確定性是由客觀觀察者引起的。事實(shí)上，如果你觀察，粒子會(huì)塌縮，但如果我不觀察，它對(duì)我來(lái)說(shuō)不會(huì)塌縮。例如，薛定諤的貓對(duì)外面的人來(lái)說(shuō)是不確定的，但對(duì)貓來(lái)說(shuō)卻是確定的?；卮鹉愕膯?wèn)題，豬見(jiàn)豬倒，人見(jiàn)人倒，但你的倒并不代表我的倒，因?yàn)槟愕氖澜绾臀业氖澜绮煌?，沒(méi)有理想的客觀世界和上帝的視角。

這不是直觀和邏輯的。這就是量子力學(xué)的魔力。當(dāng)然，科學(xué)家們對(duì)這種反邏輯現(xiàn)象做了很多假設(shè)，比如平行世界。這有點(diǎn)像佛教里說(shuō)的“天地都是我的”。以薛定諤的貓為例，有人說(shuō)，實(shí)際上，貓是什么樣的。記住，所謂客觀必須有一個(gè)參照系，即一切客觀都有主觀性，而每一個(gè)參照系都是一個(gè)世界。粒子不會(huì)坍縮，它只是你觀察時(shí)的一種表現(xiàn)。因?yàn)椤巴瑫r(shí)”也是相對(duì)的，對(duì)你來(lái)說(shuō)，貓的生死是未來(lái)，對(duì)貓來(lái)說(shuō)是過(guò)去。只要我們擺脫絕對(duì)客觀的思想。很容易理解，觀察的過(guò)程永遠(yuǎn)不會(huì)改變被觀察對(duì)象的性質(zhì)。例如，要看到某樣?xùn)|西，你需要接收它發(fā)出的光子，要確定某個(gè)物體的性質(zhì)，你需要取樣等等。因此，在微觀層面上，即使觀察一個(gè)粒子，也會(huì)改變它的性質(zhì)。因此，它與唯物主義無(wú)關(guān)。

如何理解量子力學(xué)中觀察者的影響？量子力學(xué)是唯心思想么？

簡(jiǎn)單答案：

1。這里的觀察者不是指一個(gè)人或一個(gè)人，而是指整個(gè)宇宙的意識(shí)。這是宏觀上的智慧。如果整個(gè)宇宙中沒(méi)有意識(shí)或智慧，即物質(zhì)世界在唯物主義視野中的反映，我們?nèi)绾巫C明宇宙的存在？

2. 根據(jù)大爆炸理論，宇宙是無(wú)中生有的。在大爆炸之前，極端無(wú)限狀態(tài)的奇點(diǎn)在時(shí)間和空間上都不存在，也沒(méi)有智慧和意識(shí)。也就是說(shuō)，沒(méi)有任何觀察者，宇宙肯定不存在。

3. 不同層次、不同維度的觀測(cè)者對(duì)宇宙的理解必然不同，他們所觀察的也是一個(gè)完全不同的世界，一朵花，一個(gè)世界，一片葉子，一個(gè)菩提。微觀世界的觀察者（假設(shè)有核尺度或更小尺度的觀察者），他們觀察到的世界與人類觀察到的世界是完全不同的，但是在更大的宏觀尺度（比如現(xiàn)在），當(dāng)我們認(rèn)為我們的世界是一個(gè)虛擬世界時(shí)，然后創(chuàng)造虛擬世界的觀察者（智慧）將觀察到一個(gè)更加不同的世界，而觀察者在多維多宇宙理論中對(duì)宇宙的認(rèn)知也更加多樣化。因此，在本質(zhì)上，所謂的宇宙其實(shí)是各種意識(shí)的反映。沒(méi)有觀察者，就不可能證明宇宙的存在。

4. 唯物主義認(rèn)為，意識(shí)是人腦對(duì)物質(zhì)世界的反映，物質(zhì)是客觀存在和第一性。但是如果沒(méi)有意識(shí)（觀察者）和媒介來(lái)反映物質(zhì)世界，那么第一性和第二性的意義是什么呢。

我們是宇宙的靈魂，是一群觀察者。只有生活在這樣一個(gè)世界里，哲學(xué)才有意義。宇宙不需要證明它的存在。這個(gè)問(wèn)題最初是基于假設(shè)的，也就是說(shuō)，如果沒(méi)有觀察者，我們可以討論它。有些人總是談?wù)撐ㄎ镏髁x和現(xiàn)實(shí)，說(shuō)不管你看不看，承認(rèn)與否，世界是存在的。事實(shí)上，他們根本不理解問(wèn)題的含義，甚至哲學(xué)和物理學(xué)意義上的觀察者也不知道問(wèn)題是什么。這種水平和水平的知識(shí)根本沒(méi)有能力回答這樣的問(wèn)題。

歡迎洽談

謝謝

！即使是當(dāng)今世界的物理專家也無(wú)法回答如此強(qiáng)大的量子物理問(wèn)題。

正因?yàn)槿绱?，我搜索它，它是一個(gè)答復(fù)。

如果我們想弄清楚問(wèn)題的理論，我們需要拿出薛定諤的貓

！基本概念

“薛定諤貓”是奧地利物理學(xué)家薛定諤1935年提出的關(guān)于貓的生死疊加的著名思想實(shí)驗(yàn)。這是一個(gè)將微觀場(chǎng)中的量子行為擴(kuò)展到宏觀世界的推論。在這里，我們必須理解量子行為的一個(gè)現(xiàn)象：觀察。微觀物質(zhì)有不同的存在形式，即粒子和波。一般來(lái)說(shuō)，微觀物質(zhì)是以波的疊加混沌狀態(tài)存在的，一旦被觀察到，它們就會(huì)立即選擇成為粒子。實(shí)驗(yàn)是這樣的：盒子里有一只貓，還有少量的放射性物質(zhì)。之后，放射性物質(zhì)衰變釋放毒氣殺死貓的概率為50%，放射性物質(zhì)不衰變貓存活的概率為50%。

根據(jù)經(jīng)典物理學(xué)，這兩個(gè)結(jié)果中的一個(gè)必然發(fā)生在盒子里，外部觀察者只有打開(kāi)盒子才能知道里面的結(jié)果。在量子世界中，當(dāng)盒子關(guān)閉時(shí)，整個(gè)系統(tǒng)保持不確定性的波態(tài)，即貓與死的疊加。貓是死是活，只有在盒子打開(kāi)后，當(dāng)外部觀察者觀察時(shí)才能確定，物質(zhì)以粒子的形式表達(dá)出來(lái)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)的目的是證明量子力學(xué)對(duì)微粒子世界的非凡理解。然而，它把微觀測(cè)不準(zhǔn)原理轉(zhuǎn)化為宏觀測(cè)不準(zhǔn)原理?？陀^規(guī)律不是由人的意志來(lái)傳遞的，貓的生死與邏輯思維背道而馳。