現(xiàn)象與本質(zhì)的生活例子 求現(xiàn)象與本質(zhì)的例子?
求現(xiàn)象與本質(zhì)的例子?現(xiàn)象淺,本質(zhì)深,現(xiàn)象變,本質(zhì)穩(wěn),現(xiàn)象淺,本質(zhì)深。比如,媽媽經(jīng)常罵你是一種現(xiàn)象,愛你才是本質(zhì)。這是一種兒童有時在母親面前憎恨的現(xiàn)象。她們想得到母親更多的關注,這是她們的本質(zhì)所在?,F(xiàn)存
求現(xiàn)象與本質(zhì)的例子?
現(xiàn)象淺,本質(zhì)深,現(xiàn)象變,本質(zhì)穩(wěn),現(xiàn)象淺,本質(zhì)深。比如,媽媽經(jīng)常罵你是一種現(xiàn)象,愛你才是本質(zhì)。這是一種兒童有時在母親面前憎恨的現(xiàn)象。她們想得到母親更多的關注,這是她們的本質(zhì)所在。現(xiàn)存的人非常謹慎是一種現(xiàn)象。他們大多數(shù)都是善良的,只要你仔細找他們
1。比如牛頓的萬有引力,2113為什么蘋果會從樹上掉下來,5261會掉到地上,為什么4102處的東西總是垂直地掉到地上,1653處的東西不會傾斜地掉下來,或者從其他方向掉下來,或者上升?牛頓通過研究這些現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律的本質(zhì)。2再比如,市場上商品的價格總是上下波動,但這種變化總是圍繞著商品的價值,反映了商品供求關系變化的性質(zhì)。三。例如,南極和北極的冰川越來越少,反映出溫室效應日益增強的性質(zhì)。
求現(xiàn)象與本質(zhì)的例子?求現(xiàn)象與本質(zhì)的例子?
透過現(xiàn)象看本質(zhì)是一個哲學問題。它意味著一個人的思想,即他的內(nèi)心世界,可以通過他的言行來發(fā)現(xiàn)和分析。比如,如果一個學生不認真聽講,喜歡左顧右盼,工作粗心大意,就可以推斷出這個學生的學習態(tài)度不好,也就是說這個學生不喜歡學習。再比如一個人平時說謊很多,總是在一件事之前為自己做打算,喜歡斤斤計較每一個細節(jié),我們會認為這個人不誠實,自私。再比如,當美國新診斷的病人人數(shù)超過一百萬時,特朗普并沒有盡力挽救數(shù)百萬病人的生命。相反,他推卸責任,把鍋扔給了中國。這是真正的霸權主義。也可以看出,特朗普不是你這個職位上的總統(tǒng),他最終會被美國人民和世界人民看不起!從以上例子中,我們應該能夠闡明現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關系。
什么叫透過現(xiàn)象看本質(zhì)?有什么親身的經(jīng)歷?
看起來不錯,但實際上很糟糕。
看起來不錯,但是很好。
天空中的星星看起來很小,但實際上它們很大。
現(xiàn)象是事物的外在表現(xiàn),不一定能正確反映事物的本質(zhì)。
本質(zhì)是事物的基本屬性(或聯(lián)系)。
關鍵是要明確概念。其實,例子很多。
關于現(xiàn)象與本質(zhì)的哲學事例?
在20世紀中葉,控制論被發(fā)明來處理大規(guī)模工程。一個復雜的項目就像一個沒有內(nèi)部結構的黑盒子。因此,我們可以用研究黑盒的方法來理解和管理復雜的項目。
黑匣子的研究方法是給出黑匣子的輸入信號,得到黑匣子的輸出信號。我們可以根據(jù)這些信號建立一個系統(tǒng)。雖然所構造的系統(tǒng)不是黑盒結構,但系統(tǒng)和黑盒與上述信號是不可區(qū)分的。因此,我們將所構造的系統(tǒng)稱為相對于現(xiàn)有信號的黑盒同構系統(tǒng)。
同一信號可以有不同的同構系統(tǒng);不同的信號需要建立不同的同構系統(tǒng)。
雖然第一次聽說控制論的黑箱同構系統(tǒng)有點新奇,但在現(xiàn)實生活中,同構系統(tǒng)無處不在。
例如,手表? 它們在一定范圍內(nèi)具有相同的測量值,但它們的結構不一定相同,至少可以是機械結構或電子結構。
事實上,大自然是最大的黑匣子。自然界是不連續(xù)的,有質(zhì)的變化。我們?nèi)祟愔皇瞧渲械囊恍〔糠?。人類不可能用歸納的方法完全認識自然。
因此,人類認識自然的主要方法是演繹法,即根據(jù)存在的現(xiàn)象構造關于自然的同構系統(tǒng)(理論),使理論和自然與存在的現(xiàn)象無法區(qū)分。因此,人的理論都是在現(xiàn)有條件下對自然的暫時替代。
例如,經(jīng)典力學的力學世界,廣義相對論的幾何世界和量子力學的概率世界。這些世界不是自然本身,而只是相對于現(xiàn)存現(xiàn)象的自然同構系統(tǒng)。
當人類知識的范圍擴展到新的領域,發(fā)現(xiàn)新的現(xiàn)象時,原來的理論就不再是自然界的同構系統(tǒng)。我們需要建立新的理論,使它相對于新現(xiàn)象與自然同構。因此,新理論成為我們新的世界觀。
綜上所述,現(xiàn)象是關于認知對象的輸入和輸出信號,其本質(zhì)是能夠產(chǎn)生這些信號的結構系統(tǒng)。人類認識的本質(zhì)是根據(jù)所掌握的現(xiàn)象構造同構系統(tǒng)。
總之,現(xiàn)象是信號,本質(zhì)是結構。透過現(xiàn)象看本質(zhì),就是建構與現(xiàn)象相關的同構系統(tǒng)。