大禹治水是真的嗎？魯迅為何說大禹是一條蟲？大禹是個真正的男人。歷史人物不可否認。不要聽所謂的人說中國這么大，人那么多。誰來自古代？防洪不是假的，是真的。有很多事情我們還沒看到。這是口耳相傳的歷史記憶和

大禹治水是真的嗎？魯迅為何說大禹是一條蟲？

大禹是個真正的男人。歷史人物不可否認。不要聽所謂的人說中國這么大，人那么多。誰來自古代？防洪不是假的，是真的。有很多事情我們還沒看到。這是口耳相傳的歷史記憶和真理。

為什么腦科學(xué)家不先從低等動物入手研究原理和模擬大腦，探求意識的來源，而是直接研究和模擬最高級的人腦呢？

這個問題包括很多小問題，關(guān)鍵點如下：

（1）科學(xué)家并不是試圖模擬低等動物的大腦，比如著名的“開放蠕蟲”項目。本項目的最終目標是從細胞水平上完全模擬秀麗隱桿線蟲在計算機上的行為，這也是國際著名的開放科學(xué)項目。該項目的第一階段是建立一個由302個神經(jīng)元和95個肌肉細胞組成的模型來模擬蠕蟲的運動。如果你感興趣，你也可以參加這個項目：http://www.openworm.org/

（2）此外，應(yīng)注意，小型系統(tǒng)不一定比大型系統(tǒng)簡單。當(dāng)一個容器中含有大量的氣體分子時，我們可以很容易地用壓力、溫度等物理量來描述罐內(nèi)氣體；當(dāng)一個容器中只有少量的氣體分子時，我們根本無法預(yù)測這些氣體分子的運動。一個小的系統(tǒng)意味著一個大的偏差，而一個大的系統(tǒng)包含許多相互抵消的元素，它的一些基本運動模式往往更加穩(wěn)定和簡單。

（3）意識是一個非常復(fù)雜的概念，但并不意味著沒有意識的定義。例如，根據(jù)綜合信息理論，我們可以把一切事物都看作是有意識的（或智能的），但“意識”的程度是不同的，綜合信息是衡量“意識”水平的一種尺度。信息的度量可以用“信息熵”來表示。因此，如果要對“集成”進行定量描述，可以考慮比較“集成前”和“集成后”兩種情況下系統(tǒng)的信息熵。這種比較是用“整合信息理論”的奠基人之一托托尼來做的，換句話說：“整合是一個系統(tǒng)，其機制遠遠超出了每個部分獨立產(chǎn)生的信息量之和。（4） 人工智能和生物智能沒有關(guān)系。鳥類的飛行與飛機的飛行也有本質(zhì)的不同（很明顯，飛機不拍打翅膀）。計算機有許多人類所不具備的能力（如存儲和計算能力）。我們設(shè)計計算機的人工智能算法，盡量利用計算機的優(yōu)點，不是更合適嗎？

人死后，構(gòu)成身體的原子重新排列，而意識消散不復(fù)存在。但是如果宇宙無限大，“我”的意識重現(xiàn)的可能性有嗎？

這是一個非常有趣的話題。

我將討論我自己的觀點供您參考

！首先，有兩點需要解釋：一是意識來自記憶，來自自我和宇宙之間的相互作用?？傊@是每個人的人生軌跡。第二，我支持物質(zhì)中意識的誕生。

基于以上兩點和目前的科學(xué)認知，死后宇宙中有人與你無限接近，但只有無限接近。沒有辦法在最流行的多重空間里找到你，因為第一秒和第二秒之后的你有很大的不同。

最后，主人可以品嘗它。也許你在上太空100歲的時候就死了，但是你在100歲之前，也就是現(xiàn)在，你還活著。那么你認為最后一個空間，也就是說，你已經(jīng)100歲了，是同一個人嗎？