別人讓我感到討厭屬于內(nèi)部感覺還是外部感覺？根據(jù)佛教哲學(xué)，我們所經(jīng)歷的世界是我們自己的思想和感情的產(chǎn)物。對我們來說，除非我們能感受到這種體驗(yàn)，否則沒有任何現(xiàn)象。如果你感覺不到什么，那就不是你的現(xiàn)象。對你

別人讓我感到討厭屬于內(nèi)部感覺還是外部感覺？

根據(jù)佛教哲學(xué)，我們所經(jīng)歷的世界是我們自己的思想和感情的產(chǎn)物。對我們來說，除非我們能感受到這種體驗(yàn)，否則沒有任何現(xiàn)象。如果你感覺不到什么，那就不是你的現(xiàn)象。對你來說，它根本不存在。如果你感覺到什么，它就會變成你的現(xiàn)象。它為你而存在。因?yàn)樗鼈兪悄愀星榈漠a(chǎn)物，是你靈魂的反映。當(dāng)然，你要為自己的現(xiàn)象負(fù)責(zé)

本文考察了西方人文主義的起源。

智者學(xué)派認(rèn)為“人是萬物的尺度”。這是原始宗教和自然統(tǒng)治下人類自我意識的第一次覺醒。智者學(xué)派的觀點(diǎn)完全是從個人和利益的角度出發(fā)，傾向于相對主義和主觀主義。因此，它不包含個人主義，而是提倡個人主義。所以D項(xiàng)符合問題的意思。