對孩子成績鼓勵(lì)的話 我認(rèn)為傳承方言重要,全中國有多少人和我相同觀點(diǎn)呢?你們?nèi)绾慰创?/h1>
我認(rèn)為傳承方言重要,全中國有多少人和我相同觀點(diǎn)呢?你們?nèi)绾慰创课彝饽愕挠^點(diǎn)。怎樣傳承,我認(rèn)為每個(gè)人都要掌握幾種方言,而不是說不會普通話只會說自己籍貫的方言。那樣的話,你就走不出地域限制,也無法理解
我認(rèn)為傳承方言重要,全中國有多少人和我相同觀點(diǎn)呢?你們?nèi)绾慰创?/h2>
我同意你的觀點(diǎn)。
怎樣傳承,我認(rèn)為每個(gè)人都要掌握幾種方言,而不是說不會普通話只會說自己籍貫的方言。那樣的話,你就走不出地域限制,也無法理解方言的重要,也無法發(fā)展自己的和社會的經(jīng)濟(jì)。
每個(gè)人應(yīng)該掌握普通話,然后可以根據(jù)需要和興趣多了解掌握幾種方言,在使用中比較在使用比較中理解各地方言。這樣,人人都成了漢語“專家”,漢語肯定會有一個(gè)大發(fā)展。
語言的重要性有什么?
語言是邏輯性、鼓動性、號召性、敏感性強(qiáng)的武器
語言的主要意義是什么?
語言主要意義是什么?
語言生動表現(xiàn)出來了人物的心理活動,深刻反映了人物內(nèi)心世界,鮮明地人物性格。
第一,語言是人類主要工具。
第二,語言是人類的思維工具。
第三,語言是社會產(chǎn)物,是社會特有的一種現(xiàn)象,社會以外無所謂語言,沒有社會也就語言。語言的發(fā)展受社會制約,語言隨著社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生,受到社會的發(fā)展而發(fā)展,受到社會的死亡而死亡。
語言的重要性的名言?
在短短的語言中藏有豐富的智慧?!补畔ED〕索??死账?/p>
2、要使人信服,一句言語常常比黃金更有效?!补畔ED〕德謨克利特
3、對人來說,語言是治愈煩惱的醫(yī)生。因?yàn)槲┯兴啪哂兄斡`魂的不可思議的力量。而且古代賢人就把語言稱之為“妙藥”?!补畔ED〕米南德
4、理性和語言是人類交往過程中的紐帶?!补帕_馬〕西塞羅
5、語言是思想的外衣?!灿臣s翰遜
6、語言是科學(xué)的惟一工具,詞匯只是思想的符號?!灿臣s翰遜
7、語言,思想的渠道!語言,思想的標(biāo)準(zhǔn)!從思想之礦開采出來的也許是金,也許是渣,但如果用語言將它表達(dá)出來,我們便能知道它的真正價(jià)值。——〔英國〕揚(yáng)格
8、語言的非交流作用跟它的交流作用一樣重要。比起任何其它社會風(fēng)俗來,語言在群體與群體之間設(shè)置了更大的障礙。比起任何其它事物來,它更能將個(gè)人同化于某一確定的超級部落,更能阻止個(gè)人逃向另一群體。——〔英國〕莫里斯
語言文字的意義?
語言文字 / 意義
交流使用
語言與文字是人類歷史發(fā)展的工具,是漫漫歷史長河中所沉淀下來的瑰寶,兩者相輔相成。它們見證歷史興亡,朝代更迭。它們教人求真,上下求索,推動了世界文化的大發(fā)展。它們形式多樣,震古爍今,歷經(jīng)滄桑而不衰,備經(jīng)磨難而更強(qiáng),陪伴著文人雅士度過壯志難酬的歲月,記錄下輝煌的篇章。
南昌?;韬钅拱l(fā)現(xiàn)失傳千年的《齊論語》,這一發(fā)現(xiàn)有什么意義?
要了解?;韬钅拱l(fā)現(xiàn)《齊論語》的重大意義,就要先弄明白《齊論語》是什么,它與我們所知道的《論語》又有著什么樣的區(qū)別。
《論語》成書于戰(zhàn)國時(shí)期,正如大家所熟知,那是一個(gè)亂世,后來秦朝滅六國,大一統(tǒng)天下,有有了焚書坑儒,再到二世而亡,天下再次陷入戰(zhàn)爭??梢哉f《論語》的抄本與其他的先秦文獻(xiàn)典籍一起曾經(jīng)一度是失傳于天下,典籍雖然丟失,但是其中的內(nèi)容仍然流傳在文人記述之中,之后又在一面墻壁中發(fā)現(xiàn)《論語》,也就是西漢流行的《古論》、《齊論》和《魯論》之一。
戰(zhàn)國時(shí)期編修的《論語》版本眾多,因?yàn)榭鬃釉賯鹘o弟子,弟子再傳,編訂好《論語》之后,又在各國流傳。在這個(gè)過程中,包括口耳傳授,還有文本傳抄,再加上錯(cuò)漏還有方言差異等等,因此各國流傳下來的《論語》版本都不盡相同,會有錯(cuò)誤或者是字詞的增減,因此就出現(xiàn)了上面所說的古論》、《齊論》和《魯論》?!豆耪摗贰洱R論》和《魯論》篇目、內(nèi)容大體相同,文字稍有出入,區(qū)別主要在書寫文字和篇次方面。然而在西漢后期,安昌侯張禹編纂了《論語》修訂本,之后有進(jìn)行過多次修訂,后來就出現(xiàn)了《魯論》一家獨(dú)大,研習(xí)《齊論》及其他版本的人愈來愈少,逐漸退出了歷史舞臺,
而海昏侯墓出土的《齊論》,是迄今為止發(fā)現(xiàn)的《論語》距今最早的抄本,可以說就學(xué)術(shù)價(jià)值而言,它不僅體現(xiàn)出漢武帝“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”后,儒家思想的傳播逐漸興盛,皇室教育中儒家經(jīng)典地位越來越高,也展示了《齊論》的真正面貌,為后世了解《論語》的形成和流傳提供了極為重要的出土文獻(xiàn)資料。