當(dāng)代藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)有什么異同？不知道我理解的對(duì)否？我理解的現(xiàn)代與當(dāng)代是：1919年五四運(yùn)動(dòng)至1949年9月30日為現(xiàn)代，1949年10月1日至今為當(dāng)代。不知道您說的現(xiàn)代藝術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)能否如此區(qū)別？古典

當(dāng)代藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)有什么異同？

不知道我理解的對(duì)否？

我理解的現(xiàn)代與當(dāng)代是：1919年五四運(yùn)動(dòng)至1949年9月30日為現(xiàn)代，1949年10月1日至今為當(dāng)代。

不知道您說的現(xiàn)代藝術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)能否如此區(qū)別？

古典藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)有什么區(qū)別？

古代是修身養(yǎng)性，現(xiàn)在是拋頭露面。

現(xiàn)代與古代藝術(shù)有何差別？

歷史背景不同，時(shí)代潮流向前，藝術(shù)審美觀念發(fā)生質(zhì)的變化，不是巧然是必然，也是無可厚非。

簡要分析，力爭通俗易懂。

現(xiàn)代藝術(shù)：如一幅畫作，違反古代藝術(shù)審美特點(diǎn)，對(duì)作品進(jìn)行過度包裝，夸張加工，抽象思維過盛構(gòu)成。藝術(shù)主張個(gè)性形式和表現(xiàn)性強(qiáng)。

古代藝術(shù)：審美情趣主張尊重現(xiàn)實(shí)，形象真實(shí)生動(dòng)，色彩造型上嚴(yán)謹(jǐn)明晰，接近現(xiàn)實(shí)。“古典藝術(shù)反映的是物質(zhì)的真實(shí)”。

現(xiàn)代節(jié)奏快，古代車馬慢?？萍及l(fā)達(dá)的現(xiàn)代，對(duì)比質(zhì)樸純真的古代，誰能保證心不變。

現(xiàn)代藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)的異同？

傳統(tǒng)藝術(shù)，現(xiàn)代主義是一個(gè)新的藝術(shù)創(chuàng)作觀念和表現(xiàn)語言體系。它否定了傳統(tǒng)藝術(shù)原則，不認(rèn)為藝術(shù)的主要目標(biāo)是由對(duì)客觀事物的模仿和共性理想美的顯現(xiàn)相結(jié)合，而是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)主要是主觀創(chuàng)造的產(chǎn)物，是個(gè)性表現(xiàn)的產(chǎn)物。因此，它在畫面面貌上表現(xiàn)為強(qiáng)烈的個(gè)性形式和表現(xiàn)性。

因此，在現(xiàn)代派藝術(shù)家的作品中，以客觀對(duì)象為原型的作品往往鮮明表現(xiàn)出了作者的藝術(shù)加工，如簡化、變形、夸張、分解、組合等；而從主觀意趣出發(fā)的作品，則更多地具有抽象構(gòu)成、幾何化處理等特點(diǎn)。現(xiàn)代主義的作品由于強(qiáng)調(diào)通過形式的創(chuàng)新性、“陌生化”來彰顯創(chuàng)作者的藝術(shù)個(gè)性，因而一般較少使用主題性、情節(jié)性題材去表現(xiàn)具有社會(huì)意義的內(nèi)容，而多是通過日常生活中隨處可見的人、靜物、風(fēng)景等來創(chuàng)造具有視覺特點(diǎn)的藝術(shù)形象。

當(dāng)代藝術(shù)的特點(diǎn)是什么？

謝謝邀請(qǐng)！生活在鄉(xiāng)村的我，感覺當(dāng)代藝術(shù)的特點(diǎn)是個(gè)歸真，從國家倡導(dǎo)國學(xué)文化以來，更支持人們?cè)谒囆g(shù)方面和各個(gè)領(lǐng)域精益求精，更支持原創(chuàng)，這些都說明了國家的寬容和推廣真才實(shí)學(xué)的政策！現(xiàn)代藝術(shù)和各個(gè)領(lǐng)域都不喜歡懶惰和一些投機(jī)取巧，更注重真實(shí)！只要你從正路上謀生存，靠雙手勤勞吃飯，國泰民安的國情一定會(huì)讓每個(gè)人有生存的機(jī)會(huì)！當(dāng)代藝術(shù)的特點(diǎn)：支持百家爭鳴，更看重出新，創(chuàng)新優(yōu)秀作品藝術(shù)特點(diǎn)！自己的看法！和大家共同探討吧！