《莊子.逍遙游》中表達(dá)列子雖然能御風(fēng)而行？意思是：列子的抗風(fēng)境界已經(jīng)很高了，但是離他的理想目標(biāo)還有一段距離，還不夠超脫。他仍然依賴(lài)世界，還沒(méi)有達(dá)到超然的境界。逍遙游御風(fēng)而行的兩句？他逆風(fēng)而行，清涼善良

《莊子.逍遙游》中表達(dá)列子雖然能御風(fēng)而行？

意思是：列子的抗風(fēng)境界已經(jīng)很高了，但是離他的理想目標(biāo)還有一段距離，還不夠超脫。他仍然依賴(lài)世界，還沒(méi)有達(dá)到超然的境界。

逍遙游御風(fēng)而行的兩句？

他逆風(fēng)而行，清涼善良，五天后又回頭了。帶來(lái)幸福的人不算在內(nèi)。雖然沒(méi)有必要這樣做，但有必要治療它。意味著列子可以在風(fēng)中行走，輕盈美麗，15天后才能回到地面。他不追求招人祝福的事情，但雖然可以避免行走的艱辛，但還是要依靠它。

為什么說(shuō)列子能御風(fēng)而行？

正統(tǒng)道倉(cāng)版《崇旭至德真經(jīng)》前有一本列子傳，說(shuō)他在正浦住了40年，沒(méi)有知識(shí)。一開(kāi)始，他就是胡秋子。后來(lái)，他向老商家的朋友薄高子學(xué)習(xí)。九年后，他終于頂住了風(fēng)。

莊子是如何評(píng)價(jià)列子的御風(fēng)而行？

在莊子的《逍遙游》中，有這樣一句話：“傅列子逆風(fēng)而行，清涼善良，五天后就要回頭了。帶來(lái)幸福的人不算在內(nèi)。雖然沒(méi)有必要這樣做，但我們還是要依靠它。莊子和列子屬于道教。列子能御風(fēng)。莊子在這一點(diǎn)上仍然肯定列子優(yōu)于常人。而莊子對(duì)“自由行”的追求是“利用天地之權(quán)，捍衛(wèi)六氣”。只有這樣，我們才能在無(wú)限中游泳?？梢?jiàn)，列子要御風(fēng)，莊子仍然認(rèn)為自己是世俗的東西，并沒(méi)有完全拋棄外力，達(dá)到“無(wú)人有主，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的境界。