《三國(guó)演義》中提到的「木牛流馬」到底是什么東西？《三國(guó)演義》中提到的“母牛流馬”是一種交通工具，很像牛和馬的模型，似乎是一輛人力車。關(guān)于他的看法有兩種，一種是單輪木車，另一種是輪式車。其主要功能是運(yùn)輸

《三國(guó)演義》中提到的「木牛流馬」到底是什么東西？

《三國(guó)演義》中提到的“母牛流馬”是一種交通工具，很像牛和馬的模型，似乎是一輛人力車。

關(guān)于他的看法有兩種，一種是單輪木車，另一種是輪式車。

其主要功能是運(yùn)輸糧食和牧草。

因?yàn)樗雌饋?lái)像馬或牛，所以它可以運(yùn)載重物。要使用它，需要四個(gè)人同時(shí)推動(dòng)它。

諸葛亮發(fā)明的交通工具“木牛流馬”到底是什么？

在我看來(lái)，母牛六馬是人類重力的放大器。在描述方面，物體越重，行走越輕，距離也越長(zhǎng)。根重錘落地鐘有點(diǎn)類似。內(nèi)齒輪與杠桿的巧妙布局與配合形式值得研究。比如物體重力的儲(chǔ)能和釋放，如何放大人所給的力，以及它是否能起到四兩撥風(fēng)能的作用，下坡時(shí)的節(jié)能等等

我是史曉春鳳。謝謝你邀請(qǐng)我回答這個(gè)問(wèn)題。

史書(shū)上記載了諸葛亮制作木牛、流馬的手法，應(yīng)該是真的。然而，一直沒(méi)有成功的模仿。《三國(guó)演義》第一百一十二章說(shuō)，諸葛亮做木牛馬運(yùn)糧。母牛劉媽不用吃飯，可以自由行走。這兩樣?xùn)|西就像機(jī)器人一樣可以自己移動(dòng)。

從科學(xué)的角度來(lái)看，這是不可能的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有最新的技術(shù)，沒(méi)有動(dòng)力，更不用說(shuō)永動(dòng)機(jī)了。因此，母牛流馬的主要推動(dòng)力是人力。這樣，我們基本上可以判斷這兩樣?xùn)|西應(yīng)該是有人牽引的糧食運(yùn)輸機(jī)械。

讓我們來(lái)看看《三國(guó)志》諸葛亮傳中使用木牛流馬的地方。

可以看出，木牛流馬不是同時(shí)使用的。木牛是從祁山出來(lái)時(shí)用的，主要用于山區(qū)運(yùn)輸。流馬出斜谷時(shí)使用，主要用于斜谷中的渠道。

這樣，根據(jù)制作方法和使用地點(diǎn)，我們就可以推斷出木牛六馬的形狀。木牛應(yīng)該是有蓋的四輪木車，一年能運(yùn)送一個(gè)人的食物，也就是五六百斤。然而，如果馬沒(méi)有腳，它應(yīng)該是船或雪橇。漢中不需要雪橇，所以流馬應(yīng)該是一艘特殊的船。這種船用于傾斜山谷中的水道。它是用人力拉的，運(yùn)送的糧食比木牛多得多。

據(jù)考證，木牛是解放前四川礦工使用的“土牛車”，而浮馬是四川使用的一種叫“快馬子”的窄船。

有人說(shuō)諸葛亮的木牛流馬是后世流傳的獨(dú)輪車，這種說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？

真的！一個(gè)。