人類(lèi)的社會(huì)屬于自然(Nature)嗎？為什么？人類(lèi)社會(huì)是進(jìn)化的產(chǎn)物。它是發(fā)展的客觀存在，不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人類(lèi)社會(huì)屬于自然，什么是實(shí)質(zhì)？實(shí)質(zhì)與本質(zhì)、性質(zhì)有什么區(qū)別？謝謝邀請(qǐng)！什么是物質(zhì)？一般是指

人類(lèi)的社會(huì)屬于自然(Nature)嗎？為什么？

人類(lèi)社會(huì)是進(jìn)化的產(chǎn)物。它是發(fā)展的客觀存在，不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

人類(lèi)社會(huì)屬于自然，

什么是實(shí)質(zhì)？實(shí)質(zhì)與本質(zhì)、性質(zhì)有什么區(qū)別？

謝謝邀請(qǐng)

！什么是物質(zhì)？一般是指所有的內(nèi)部對(duì)象，存在的介質(zhì)（組件）濃縮成實(shí)體，稱(chēng)為本質(zhì)。

本質(zhì)和本質(zhì)有什么區(qū)別？

實(shí)體：一般概念，所有對(duì)象都有實(shí)體。

區(qū)別在于：事物的本質(zhì)是通過(guò)自身的本質(zhì)來(lái)解釋自身的本質(zhì)，具有鮮明的自我規(guī)定性，表現(xiàn)出自身的本質(zhì)，其自身的性質(zhì)不同于“多本質(zhì)”，從而表現(xiàn)出自身的個(gè)性（特征）。

總結(jié)答案差異：本質(zhì)是同一個(gè)質(zhì)量，代表共性，沒(méi)有任何區(qū)別，不解釋具體問(wèn)題（個(gè)性、特點(diǎn)）。只有自然有它自己的規(guī)定，我們才能導(dǎo)出自然。要產(chǎn)生自我調(diào)節(jié)，自我調(diào)節(jié)就是要區(qū)分“一切物質(zhì)”，并把自己與它區(qū)分開(kāi)來(lái)。

“人法地，地法天，天法道，道法自然”，請(qǐng)問(wèn)：什么是法？什么是自然？

老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)“人隨地，地隨天，天隨道，道隨自然”，這句話的核心意思是告訴人們?nèi)伺c自然是相互聯(lián)系的。也就是說(shuō)，人不能脫離天地的本性而獨(dú)立存在。什么是“法律”？我知道這里的“Fa”是個(gè)動(dòng)詞。它具有“服從、遵循、遵循”或“不違反”的基本含義。因此，“人隨地，地隨天，天隨道，道隨自然”可以理解為人要服從地，地要服從天，天要遵循一定的規(guī)律，一切規(guī)律都要順應(yīng)自然。

我們知道自然界的一切事物都遵循一定的規(guī)律。春風(fēng)來(lái)，百花開(kāi)；冬雪來(lái)，萬(wàn)物藏。這就是你所說(shuō)的種瓜得瓜，種豆得豆。傳說(shuō)武則天使牡丹在冬天開(kāi)花。說(shuō)竇娥在六月被冤枉下雪，這是一個(gè)神話。每天燃放煙花的人既不是地球的太陽(yáng)，也不是天上的七仙女。當(dāng)人們不得不適應(yīng)有利的環(huán)境時(shí)，他們可以認(rèn)識(shí)和影響環(huán)境，也可以利用和改造環(huán)境，但他們不能為所欲為。凡事都有規(guī)矩。

我認(rèn)為“道隨自然”中的“自然”是指事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。換言之，就是“順其自然”，按照事物發(fā)展的規(guī)律行事。

我們常說(shuō)“天意”。其實(shí)，“天意”是萬(wàn)物發(fā)展的規(guī)律。任何人都不應(yīng)該違反它。當(dāng)然，人是萬(wàn)物的靈魂，有崇高的理想。然而，在實(shí)現(xiàn)理想的道路上，我們既不能翻天覆地。