書(shū)法的飛動(dòng)和穩(wěn)健是如何統(tǒng)一的？書(shū)法的飛動(dòng)也好，穩(wěn)健也罷，皆出于書(shū)法人的心手，書(shū)法人心手達(dá)到的程度則是文化底蘊(yùn)和書(shū)法造詣相貫通的結(jié)果。單就書(shū)法造詣而言，苦練到一定程度方能達(dá)到"智巧兼優(yōu)，心手雙暢”的程序

書(shū)法的飛動(dòng)和穩(wěn)健是如何統(tǒng)一的？

書(shū)法的飛動(dòng)也好，穩(wěn)健也罷，皆出于書(shū)法人的心手，書(shū)法人心手達(dá)到的程度則是文化底蘊(yùn)和書(shū)法造詣相貫通的結(jié)果。單就書(shū)法造詣而言，苦練到一定程度方能達(dá)到"智巧兼優(yōu)，心手雙暢”的程序，再與作品內(nèi)容的理解相結(jié)合，便可完美表達(dá)書(shū)法作品的意境。

而這里講到的飛動(dòng)，應(yīng)是指書(shū)法進(jìn)行中較快的運(yùn)筆速度，所對(duì)應(yīng)的是穩(wěn)健的運(yùn)筆，說(shuō)白些就是指行筆的快與慢，疾與澀，著墨的潤(rùn)與枯，重與輕?？此坪?jiǎn)單的問(wèn)題，確是書(shū)法美學(xué)中所反映的對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)糸，反映在作品中則表現(xiàn)為字的體勢(shì)和章法。

這種飛動(dòng)與穩(wěn)健的呈現(xiàn)，大多是表現(xiàn)在行書(shū)和草書(shū)體，您要在楷書(shū)里飛動(dòng)那就不成體統(tǒng)?？傮w說(shuō)，書(shū)法穩(wěn)為呈體，快為取勢(shì)，古人多有論及。虞世南說(shuō)“草即縱心奔放…”。孫過(guò)庭說(shuō)，“草貴流而暢”，翻譯過(guò)來(lái):草書(shū)以奔放暢快為佳。張懷瓘則說(shuō):“龍虎威神，飛動(dòng)增勢(shì)”，更說(shuō)道“風(fēng)骨為體，變化為用”。

那么如何才能得心應(yīng)手掌控這種運(yùn)筆的飛動(dòng)和穩(wěn)健呢？本人以為除了苦練還要講求其他。比如執(zhí)筆，許多人講了許多方法，關(guān)鍵是要竅。唐書(shū)法家蔡希綜說(shuō):“妙在執(zhí)筆，令其圓暢，勿使拘攣”。蘇軾更有妙論:“把筆無(wú)定法，要使虛而寬…當(dāng)使指運(yùn)而腕不知”。這種執(zhí)筆的微妙要書(shū)者自己體會(huì)才能得法。

當(dāng)然，一幅書(shū)法作品中，何處當(dāng)疾，何處當(dāng)緩，是與您所書(shū)字體章法及對(duì)作品內(nèi)容的表現(xiàn)而定，很難幾句話表達(dá)清楚，也是考量書(shū)法人的文學(xué)素養(yǎng)和對(duì)書(shū)法意境的表現(xiàn)功力，應(yīng)由友們自己去品味。

個(gè)人理解，有誤歡迎批評(píng)。 謝友邀！