史記應(yīng)該怎么讀？魯迅稱《史記》為史家之佳作，稱《離騷》為無韻之作。這本書極具文學(xué)性和歷史性。我已經(jīng)讀了很多遍了。主要方法與您共享。首先，好好讀。首先，讀白話，熟悉整個故事?？赐臧自捨?，再讀一遍文言文。

史記應(yīng)該怎么讀？

魯迅稱《史記》為史家之佳作，稱《離騷》為無韻之作。這本書極具文學(xué)性和歷史性。我已經(jīng)讀了很多遍了。主要方法與您共享。

首先，好好讀。首先，讀白話，熟悉整個故事?？赐臧自捨模僮x一遍文言文。因?yàn)檫@是一本傳記。這些事件分為傳記。這需要上下文。通過對學(xué)科的全面學(xué)習(xí)達(dá)到精通。

第二是理解。當(dāng)你熟悉所有的事件和人物時(shí)，你需要思考人性和規(guī)律。對人性和規(guī)律的研究和熟悉可以指導(dǎo)我們現(xiàn)在的生活，這是吸收營養(yǎng)的階段。

最后，通讀一遍。這不僅限于他對課文的學(xué)習(xí)和熟悉。它是能夠總結(jié)成功或失敗。不能提出建設(shè)性意見的，還是可以多挖掘和思考。

這是如何閱讀歷史記錄。要讀五六遍。

書法家經(jīng)常說臨帖首先要讀貼，怎么讀，讀什么？

問題：如何閱讀書法？

我們常說書法學(xué)習(xí)必須以書法為基礎(chǔ)。以書為本的書法是學(xué)習(xí)書法的重要方法。學(xué)書法沒有書法就不能以書法為基礎(chǔ)進(jìn)入書法殿堂。這就像向廚師學(xué)習(xí)而不烹飪，只是記住食譜。

但是很多人只注重書法，卻忽略了學(xué)習(xí)書法的另一個重要途徑：讀書法。

這有時(shí)比書法更有效。

你怎么看？

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書，到底該怎么讀？

搞笑回答：這本書應(yīng)該這樣讀[可愛][可愛

道德經(jīng)博大精深，是整個靈魂的秘密。

不是讓你去讀，而是讓你去理解。如果一個人依靠死記硬背，那是毫無意義的。對大自然來說，它是一種障礙，是垃圾和污染。

很多人不明白我想說什么。我只能用白話說。至于如何解讀《道德經(jīng)》，去掉了“道德經(jīng)”一詞，改為“自我實(shí)現(xiàn)”。老子的《道德經(jīng)》是玄學(xué)的自然運(yùn)動，是老子對自然自我實(shí)現(xiàn)的道，是老子自我本性的回歸。不是每個人都可以通過閱讀《道德經(jīng)》而回歸本真精神，而是一個人（自然）可以通過自我實(shí)現(xiàn)和自我意識達(dá)到與老子自然相一致的目的。2700多年前，老子是如何在落后的文化和科技時(shí)代寫出如此深刻的《道德經(jīng)》的？老子的本性來自于自我的實(shí)現(xiàn)和還原，所以他可以寫《道德經(jīng)》。老子有他的本性。我們每個人都有自己的天性?，F(xiàn)代人為什么讀《道德經(jīng)》？你不象老子一樣理解《道德經(jīng)》嗎？現(xiàn)代人的第一個出發(fā)點(diǎn)是錯誤的。如果他們錯了，他們就不會像老子的道樣，離道更遠(yuǎn)。為什么？正是絕大多數(shù)現(xiàn)代人的天性進(jìn)入了語言階段，對文本的解讀咀嚼著文字的傷害。當(dāng)然，這不是老子的本性。原來，什么都沒有。那么每個人的天性都應(yīng)該為自己努力。只有這樣，才會有很大的不同。

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